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鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

明代 / 卢德仪

客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:

ke zi di cheng lai .qu ma chu guan dong .ai ci yi jun ren .ru jian tai gu feng .
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
yi li duo xin jiang .fen shu jiu kou chuan .chen zun xiu chi du .ruan yu rang fei jian .
nv wei hu fu xue hu zhuang .ji jin hu yin wu hu le .huo feng sheng chen duo yan jue .
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .
nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .
lian jun bu qu jun xu hui .zhi de hou hui xiang jian wu ..
deng long qing yan duan .xiang yin bai hui xiao .gu xia shou yi shi .xing lang hua ben chao .
.shui jia si fu qiu dao bo .yue ku feng qi zhen chu bei .ba yue jiu yue zheng chang ye .
.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
.ji xia zhong qi hou .fan shu zi ci shou .xiao sa feng yu tian .chan sheng mu jiu jiu .
xin yi wu suo po .shen yi wu suo ju .he wei chang zhong qi .yu yu bu de shu .
.hei hua man yan si man tou .zao shuai yin bing bing yin chou .

译文及注释

译文
  有(you)两个牧童到山里的(de)狼的巢穴里去,巢穴里有两只(zhi)小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧(shao)尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准(zhun)备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
纵有六翮,利如刀芒。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!

注释
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
欣然:高兴的样子。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
毕绝:都消失了。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。

赏析

  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别(bie)唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以(ke yi)说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间(shi jian)、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张(kua zhang)效果。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

卢德仪( 明代 )

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简 介

卢德仪 卢德仪,字俪兰,一字梅邻,黄岩人。举人埙女孙,肃炡女,同县王维龄室,同治庚午举人太常寺少卿彦威、诸生彦澄、通判彦载、彦武、彦戠母。有《焦尾阁遗稿》。

赋得秋日悬清光 / 闵叙

"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,


送张舍人之江东 / 李巘

感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


断句 / 袁伯文

不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 陈伯铭

一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。


水调歌头·明月几时有 / 邓中夏

桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
纵未以为是,岂以我为非。"
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,


杏花 / 刘志行

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。


观大散关图有感 / 陈在山

此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。


春夕酒醒 / 于觉世

陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
已约终身心,长如今日过。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 许国焕

牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。


竹竿 / 刘怀一

虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
慎勿空将录制词。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"