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七夕

隋代 / 卞永誉

九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。


七夕拼音解释:

jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .
.chun feng yao bi shu .qiu wu juan dan tai .fu you xiang yi xi .chi qing yue zheng kai .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
gui lai de wen zhu yu nv .jin ri deng gao zui ji ren ..
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
bai lu cang cang bao zhi su .bu zhi he shi shou kong shan .wan he qian feng zi chou du ..
yu yan shang ai zhuan .jue er fei shi you .dan gan li hen qing .bu zhi shui jia fu .
nan xuan cao jian qu .hou cheng lin zhong chu .ai ai chang lu nuan .chi chi xia lu gui .
tian zi xi bi di .yu jun yi cheng cong .yong bing wu ling xia .chang ce e hu rong .
wei chen jiao yu he .bian wu jie luan yi ..
shu ge shan yun qi .qin zhai jian yue liu .quan qing lin ying jian .shu mi niao sheng you .

译文及注释

译文
杭州城外望海楼披着明丽的(de)朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
  我隐居在 孤(gu)山山下,每日长掩苔扉,深(shen)居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以(yi)前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月(yue)。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
寒冬腊月里,草根也发甜,
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快(kuai)知道事情乖戾难成。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊(huai)不前。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍(bei)增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。

注释
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
314、晏:晚。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
[10]锡:赐。
复:使……恢复 。

赏析

  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情(jin qing)倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人(yi ren),本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时(qiu shi)代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂(chou ji)寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这首诗的可取之处有三:
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

卞永誉( 隋代 )

收录诗词 (6515)
简 介

卞永誉 (1645—1712) 清汉军镶红旗人,字令之,号仙客。卞三元子。康熙间由荫生任通政使、知事,历福建兴化知府,浙江按察使、布政使,福建巡抚,刑部侍郎。工画,能书,与宋荦并以善鉴赏着称。有《式古堂书画汇考》、《式古堂朱墨书画记》。

塞翁失马 / 王德宾

沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


临江仙·夜归临皋 / 马祖常

关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。


拜新月 / 张士元

禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。


五月十九日大雨 / 叶时亨

"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 郑儋

"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。


生查子·重叶梅 / 袁臂

露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,


夜宴左氏庄 / 黄易

色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
此行应赋谢公诗。"
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。


塞翁失马 / 安经传

一人计不用,万里空萧条。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"


辽西作 / 关西行 / 单锡

鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"


风入松·一春长费买花钱 / 张永明

"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"