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季札观周乐 / 季札观乐

先秦 / 鲍之蕙

顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

gu wo yu qie mei .lao sheng shu wei xiu .yi ru jin men zhi .xing shuang san si zhou .
nu li an xin guo san kao .yi zeng chou sha li shang shu .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
gui lai song luo xia .bi hu he xiao ran .jing sao lin xia di .xian shu chi pan quan .
hou lu er sun bao .qian qu dao lu rong .hua shi ba ru zhi .wu xia he yuan xiong ..
he chu sheng chun zao .chun sheng mei yuan zhong .rui pai nan fan xue .xiang qi ni lai feng .
.li man liu bai shi .xi xian zhe qu zhi .zhi deng er qian shi .jin wo fang ba gui .
ci shen he zu yan .yi ju xu kong chen .wu lian yi wu yan .shi shi xiao yao ren ..
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
si guan ru men sheng fei tian .lv hui bu xiang rao gui jiu .hong ying wu se rang hua dian .
cha wu feng tou mei .chuan xia ri jiao can .shui guang hong yang yang .shu se lv man man .

译文及注释

译文
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守(shou)欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你(ni)可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干(gan)预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭(gong)谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放(fang)线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧(ba)?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。

注释
诣:到........去(指到尊长那里去)。
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。
坐看。坐下来看。
⑷桑柘(zhè):桑木与柘木。深:茂盛。
⑹垂垂:渐渐。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。

赏析

  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽(jiang jin)之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐(xie nai)人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露(biao lu)出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  前四句一气旋转,而又细针(xi zhen)密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先(cheng xian)王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋(cong sui)炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原(qu yuan) 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

鲍之蕙( 先秦 )

收录诗词 (7276)
简 介

鲍之蕙 鲍之蕙(1757-1810),清女诗人。字仲姒,又字茴香,丹徒人。之蕙着有《清娱阁吟稿》若干卷,传于世。

贺新郎·梦冷黄金屋 / 裘亦玉

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。


秋晓行南谷经荒村 / 邹罗敷

荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。


庆庵寺桃花 / 干瑶瑾

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,


和端午 / 钟离轩

"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。


书林逋诗后 / 第五磊

如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,


论诗三十首·二十五 / 塞含珊

书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。


眉妩·戏张仲远 / 张简永昌

死葬咸阳原上地。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。


谢池春·残寒销尽 / 万俟鹤荣

忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"


君子有所思行 / 牟困顿

尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"


野老歌 / 山农词 / 章佳博文

携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。