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老马

宋代 / 唐伯元

"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
世人仰望心空劳。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


老马拼音解释:

.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
shi ren yang wang xin kong lao ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..

译文及注释

译文
天空明月(yue)隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹(you)自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东(dong)回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝(jue)妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动(dong)的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
魂啊不要去南方!
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠

注释
(3)休:此处作“忘了”解。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
⑦兄弟两三人:兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
红蕖(音同“渠”):蕖是荷花。红蕖,就是红色的荷花。

赏析

  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为(yi wei)云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上(xin shang),酣然高眠,“人睡也”。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚(shan hu)白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平(gong ping)现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的(xie de)。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此(hu ci),又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  头二句写昏镜的制作材(zuo cai)料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的(di de)生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

唐伯元( 宋代 )

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简 介

唐伯元 (1540—1598)明广东澄海人,字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县,有惠政。官至南京吏部文选司郎中,佐尚书孙丕扬澄清吏治,苞苴不及其门。受业于永丰吕怀,深疾王守仁新说,上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。

国风·豳风·狼跋 / 镇明星

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


浣溪沙·庚申除夜 / 锺离玉鑫

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


长干行·其一 / 公良艳敏

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"


野步 / 昌妙芙

他必来相讨。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。


长安夜雨 / 应梓美

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。


桓灵时童谣 / 紫癸巳

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"看花独不语,裴回双泪潸。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,


井底引银瓶·止淫奔也 / 厉庚戌

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
代乏识微者,幽音谁与论。"


桑中生李 / 公孙付刚

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"


北上行 / 隗阏逢

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 燕敦牂

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。