译文
有(you)一树梅花凌寒早开,枝条(tiao)洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
从西山(shan)路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不(bu)到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异(yi)景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指(zhi),前去把那巨大的野猪射猎追赶。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
江流波涛九道如雪山奔淌。
注释
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
⑸长安:此指汴京。
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
授:传授;教。