首页 古诗词 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

明代 / 宋育仁

成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

cheng yao du zhuo hou .shen yi pian yan zhong .bu jin zhong wu yi .ying xu xun ling gong ..
wei yan xin ke chuan .shen dan ji wu sang ..
wo tu san ren gong zhui zhi .yi ren qian du an bu wei .wo yi ping xing ta yyou e.
.bian zhou jin shi pin xiang zhu .bai fa cang guan nie geng jia .yuan shui zi cheng zhong ri lv .
hu shang ba jiao zhi fu qu .sheng ye zhuang zhong er sang men .shi shi dui zuo tan zhen ru .
mu ji xiang qian shi .shen jiao ru gong you .yao qin jiu yi jue .song yun zi bei qiu ..
bai fa qing shan shui bi shu .xiang lian zhi shi you liang wang ..
qian gu wen ke shu .jin ren wen yi ling .gao ming cheng zhe xian .sheng jiang zeng mo ting .
de sheng yao bu zuo .shi qiang wei yi zun .ji qiong ran hou sai .hou sai fu he en ..
qun cang mi gu man .wei you dan xi you .shang qu wu de de .xia lai yi you you .
.dan qin ren si xi shang qin .ting qin ren si xia zhong xian .er wu ge yi chu .
.duo lei shu shou wen .bei jie qian li fen .cang min qie liu wo .bai ri kong yi jun .
zhu mu kan wu jian .liu xin ji wei jing .yun xiao ru ke tuo .jie he xiang ceng cheng ..
xing sheng hong yao hou .ai yu gan tang bing .bu xue yao tao zi .fu rong zai e qing ..
gui shu yue zhong chu .shan hu shi shang sheng .jun gu du hai shi .ying long sheng tian xing .
.du juan sheng bu ai .duan yuan ti bu qie .yue xia shui jia zhen .yi sheng chang yi jue .

译文及注释

译文
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这(zhe)是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们(men)。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推(tui)及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊(jing)动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷(leng)清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。

注释
⑿〔安〕怎么。
太守:指作者自己。
③罹:忧。
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。
嗟称:叹息。
匹马:有作者自喻意。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
134、操之:指坚守节操。
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。

赏析

  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴(qi xing)中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻(qing ke)。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩(long zhao)在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩(zhi mo)、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

宋育仁( 明代 )

收录诗词 (5758)
简 介

宋育仁 宋育仁,字芸子,四川富顺人。博通群籍,尤深经学,为王闿运及门高弟。乙未割台之役,有感事五首,唐衢痛哭,杜牧罪言,兼而有之。见连横《台湾诗录》,今据以移录。

蓝桥驿见元九诗 / 汲阏逢

暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。


纵游淮南 / 亓官海宇

"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"


凤求凰 / 泣语柳

时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
与君昼夜歌德声。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 乌孙景源

"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。


唐雎不辱使命 / 芮冰云

"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。


灵隐寺 / 滕津童

蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"


卖花声·怀古 / 慕容元柳

"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。


萚兮 / 乙代玉

空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"


酹江月·和友驿中言别 / 刘傲萱

"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。


题胡逸老致虚庵 / 沈丙辰

鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
不然洛岸亭,归死为大同。"
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"