首页 古诗词 阮郎归·南园春半踏青时

阮郎归·南园春半踏青时

南北朝 / 张玉娘

"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。


阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:

.chen yu zai ruo ni .ni ruo yu yi chen .fu sang han ri bao .bu zhao wan zhang xin .
.chao wei zhu ren xin .mu wei xing ke yin .ru shui hu qi yan .ru feng liu ku yin .
shi tao zhuo hua ke xiao qian .yue ji shen you li fu yuan .zhu ru wu long cong jiu kun .
.shi jian jian jue wu duo shi .sui you kong ming wei zhuo shen .
feng dong zi ran yun chu xiu .gao seng bu yong xiao fu sheng ..
wan wu zi shen hua .yi fu he qu chi .bu ru ren xing zhi .wei ming an suo yi .
huang chen man mian chang xu zhan .bai fa sheng tou wei de gui ..
jin mao wu ji qing yun jian .xi you chang an li seng ji .ben si men qian qu jiang bi .
fu zhe ji yun ji .pin zhe gu yi liu .chuan wen lv li jian .chi zi qi qu gou .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
hu bei jie lei can .bao yan shi nan zheng .huo yun wei qian li .lv si hao yi ying .

译文及注释

译文
人生一代代地无穷无尽,只有江上的(de)月亮一年年地总是相像。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又(you)焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安(an),挟持幼主以扩张自己的势力。国内(nei)诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入(ru)函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句(ju)话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没(mei)有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
如今已经没有人培养重用英贤。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
回来吧。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。

注释
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。
(4)既:已经。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。

赏析

  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕(deng yan)然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言(gai yan)之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史(nan shi)》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

张玉娘( 南北朝 )

收录诗词 (7732)
简 介

张玉娘 张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。

佳人 / 板小清

古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
归去不自息,耕耘成楚农。"
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。


蒿里 / 马亥

幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
这回应见雪中人。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,


殢人娇·或云赠朝云 / 翼文静

永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
漠漠空中去,何时天际来。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。


清平调·其一 / 戏香彤

"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。


减字木兰花·去年今夜 / 受平筠

乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。


雪赋 / 释向凝

独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
安能从汝巢神山。"
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。


除夜作 / 司空东焕

"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。


玉烛新·白海棠 / 荤升荣

皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。


渡河到清河作 / 英乙未

一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 夷冰彤

"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。