谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
"郡阁山斜对，风烟隔短墙。清池如写月，珍树尽凌霜。
山花名药扑地香，月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人，
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
勿以朱颜好，而忘白发侵。终期入灵洞，相与炼黄金。"
"几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变，
思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。"
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
恋泉将鹤并，偷果与猿同。眼界尘虽染，心源蔽已通。
shui yan pei jun zi .yi feng bai nian shen .you yi ji fu xu .wu yi huan ta ren .
xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .
.jun ge shan xie dui .feng yan ge duan qiang .qing chi ru xie yue .zhen shu jin ling shuang .
shan hua ming yao pu di xiang .yue se quan sheng dong xin leng .yin song san fa feng yi ren .
ru shen si tai qing xian he you mi guan .li gong feng .yi rong zhi .
wu yi zhu yan hao .er wang bai fa qin .zhong qi ru ling dong .xiang yu lian huang jin ..
.ji hui jiang shang qi tu qiong .mei yu liang chen tan zhuan peng .huo sui zhi cong xin jie bian .
si ku zi kan ming yue ku .ren chou bu shi yue hua chou ..
.yuan guo zhang zheng jian .shi xing zi yi yi .xi fu jun cheng mu .nan ting li shi xi .
lian quan jiang he bing .tou guo yu yuan tong .yan jie chen sui ran .xin yuan bi yi tong .
译文
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声(sheng)渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色(se)的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前(qian)种上绿杨垂柳。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是(shi)江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性(xing)，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕(shi)的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋(wu)，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
注释
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
①砧（zhēn）﹕捶衣服的垫石。莹：光洁、透明。
（2）具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
击豕：杀猪。
④六：一说音路，六节衣。
⑴入京使：进京的使者。
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
陈洎 （?—1049）宋徐州彭城人，字亚之。历知怀州，审刑院。仁宗宝元间，自屯田员外郎为御史中丞，出为京西、淮南、京东转运使。庆历六年，入为度支副使，寻转盐铁副使。工诗，风格秀古。有诗集。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
"西楚见南关，苍苍落日间。云离大雷树，潮入秣陵山。
别后相思江上岸，落花飞处杜鹃愁。"
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
四方各有志，岂得常顾群。山连巴湘远，水与荆吴分。
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
"诗礼挹馀波，相欢在琢磨。琴尊方会集，珠玉忽骈罗。
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
暗池光幂zx，密树花葳蕤。九城钟漏绝，遥听直郎归。"
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
僮仆怀昔念，亦如还故乡。相亲惜昼夜，寝息不异床。
"秋山寂寂秋水清，寒郊木叶飞无声。
一公持一钵，相复度遥岑。地瘦无黄独，春来草更深。
"五谏留中禁，双旌辍上才。内臣持凤诏，天厩锡龙媒。
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
嫩阴初覆水，高影渐离尘。莫入胡儿笛，还令泪湿巾。"
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
壮年唯喜酒，幼学便诃文。及尔空衰暮，离忧讵可闻。"
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
"落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。
后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。"
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。"
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。"
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
"远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
"行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。
山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
隐映龙池润，参差凤阙明。影宜宫雪曙，色带禁烟晴。
翠屏更隐见，珠缀共玲珑。雷雨生成早，樵苏禁令雄。
积润通千里，推诚奠一卮。回飙经画壁，忽似偃云旗。"
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
垂栏复照户，映竹仍临水。骤雨发芳香，回风舒锦绮。
"上古人何在，东流水不归。往来潮有信，朝暮事成非。
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
滑和固难久，循性得所便。有名皆畏途，无事乃真筌。
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
"虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
文禽并飞。婉彼君子，怅然有违。对酒不饮，横琴不挥。
"先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
归蜀降吴竟何事，为陵为谷共苍苍。"
"二八婵娟大堤女，开垆相对依江渚。待客登楼向水看，
尘镜愁多掩，蓬头懒更梳。夜窗凄枕席，阴壁润图书。
"忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急，
"向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，
切切别思缠，萧萧征骑烦。临归无限意，相视却忘言。"
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。