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东门之枌

金朝 / 吴世忠

居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。


东门之枌拼音解释:

ju ran yi pian jing shan yu .ke pa wu ren shi bian he ..
jiu su ba yu wu .xin sheng shu guo xian .bu kan hui can hen .yi ti zi shan ran ..
biao ren you shen hua .wei xiang shi qi he .yin zhi xing si sui .wang dao jiu wu po ..
chong yi shang jie jin .ke qi dao men hui .xiang de yin shi chu .wei ying dui jiu bei ..
bian tong qiu shui yue ming quan .shi wen zhao ri fen xia bi .zhu ying qin yun fu mu yan .
niao shou bu zeng kan ben cao .an zhi yao xing shi shui jiao .
.zhe xian tang shi you zi jun .hua xia ting ge zui yan mi .
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
zeng jiang yi xiao jun qian qu .wu sha ji duo hui gu ren ..
su bo yao chu dong gui xing .jiu shen ya gu cang xian dao .xin jie lou tai qi fo jiong .
wai guo chou xu jie .zhong hua fen mo shen .que jiao wei hou chi .zhao di yuan he qin .
.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
.you ke zhao bian zhou .xiang feng bu zan liu .yi guan zhong wen wu .shi jiu zu feng liu .
lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .

译文及注释

译文
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
拥有真正馨香、美妙资质的(de)花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜(ye)拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见(jian)落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心(xin)像葫芦瓢一样徒然(ran)挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历(li)史上千载传名。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬(dong)了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。

注释
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
寡:少。
止:停止,指船停了下来。
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。

赏析

  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如(wan ru)扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流(ji liu)、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  一说词作者为文天祥。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大(yi da)致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也(hua ye)应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

吴世忠( 金朝 )

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简 介

吴世忠 江西金溪人,字懋贞。弘治三年进士。授兵科给事中。请恤建文朝殉难诸臣,制止外戚张鹤龄家与民争地,皆不听。奉命勘大同边备,还言军官无状、士卒困苦及巡抚刘等罪,亦不能尽用。迁吏科左给事中,擢湖广参议,坐事降山东佥事。正德间官至右佥都御史,巡抚延绥,引疾归。

观书 / 刘广智

残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。


抽思 / 幸元龙

"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,


永王东巡歌十一首 / 张佩纶

龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。


山亭夏日 / 张登

冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。


饯别王十一南游 / 许尹

结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"


生查子·软金杯 / 缪九畴

"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 汪雄图

默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
春风为催促,副取老人心。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 郭忠谟

"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。


国风·卫风·河广 / 朱庭玉

绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"


秋怀二首 / 王鸿绪

"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
已上并见张为《主客图》)"