送蜀客
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
送蜀客拼音解释:
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
.cun qian cun hou shu .yu shang you yu qing .qing mai lu chu duan .zi hua tian wei geng .
qing jing jian shen guan zhuan zhong .chun shi chang shi bie ren lai ..
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
zi yin xin cong meng li lai .ling yun wei bu xia yang tai .
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
mo jiang cai bi xian pao zhi .geng dai huai wang zhao cao kan .
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
译文及注释
译文
折下美丽的(de)花枝，不觉又怨恨起花技(ji)，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返(fan)不见踪影。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
想起以前曾经游(you)览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾(jia)大车，远方诸侯已来临。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
即使喝醉也不要推辞(ci)，美好的芳草可以供我们躺卧。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就(jiu)在幽燕纵横驰骋。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
注释
⑴咽咽：呜咽哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。”楚吟：指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗：“祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。”
⑥易：交易。
病酒：饮酒过量而不适。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
83. 举：举兵。
(17)畏：畏惧。指害怕他的人。
赏析
这是一首抒写报国之情(qing)和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
一主旨和情节
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分(bu fen)，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸(hu an)而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人(cai ren)”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
一主旨和情节
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分(bu fen)，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸(hu an)而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人(cai ren)”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
创作背景
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
张燮( 魏晋 )
收录诗词 (4137) 首
简 介
张燮 （1753—1808）江苏常熟人，字子和，号荛友。干隆五十八年进士，官至宁绍台兵备道。工词章。喜藏书，有“平生减产为收书，三十年来万卷余”之句，与黄丕烈有“两书淫”之称。藏书楼名“小琅环福地”。有《味经书屋集》、《小琅环随笔》等。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
卜算子·送鲍浩然之浙东
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在，此日知机意尽平。
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
夸父逐日
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
湘春夜月·近清明
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
陈万年教子
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
"张公一子才三岁，闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳，
"夜倚临溪店，怀乡独苦吟。月当山顶出，星倚水湄沈。
托兴非耽酒，思家岂为莼。可怜今夜月，独照异乡人。"
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
秋日登扬州西灵塔
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
"深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡，
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
三五七言 / 秋风词
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
小雅·四牡
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
浣溪沙·小院闲窗春色深
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
不堪兔绝良弓丧。"
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"