首页 古诗词 定西番·紫塞月明千里

定西番·紫塞月明千里

近现代 / 柴随亨

不意与离恨,泉下亦难忘。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
更闻临川作,下节安能酬。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"


定西番·紫塞月明千里拼音解释:

bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
wei si wu yi mu .gong shan fa xian fei .xing rong xiao shou jin .kong wang fu kong gui ..
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..

译文及注释

译文
二十四桥(qiao)明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
听说金国人要把我长留不放,
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派(pai),先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其(qi)珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦(xian)一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰(bing)与火填我胸(xiong)膛。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?

注释
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
窈然:深幽的样子。
⑶辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
29. 得:领会。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 

赏析

  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐(xie suo)事人情,平淡爽直的风格。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  出任宣城太守之前,南齐(nan qi)在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵(sheng ling),所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

柴随亨( 近现代 )

收录诗词 (4388)
简 介

柴随亨 柴随亨(一二二○~?),字刚中,号瞻岵居士,江山(今属浙江)人。宋理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十七(《宝祐四年登科录》)。曾知建昌军。宋亡,与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间,世称‘柴氏四隐’。着作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿,编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。柴随亨诗,以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本,编为一卷。

鸿雁 / 公良含灵

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


卫节度赤骠马歌 / 张廖庚子

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
寂历无性中,真声何起灭。"


古人谈读书三则 / 太叔惜萱

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


菩萨蛮·芭蕉 / 忻文栋

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
见《三山老人语录》)"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。


菩萨蛮(回文) / 慕桃利

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。


更漏子·雪藏梅 / 钟离润华

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
只在名位中,空门兼可游。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


阮郎归·立夏 / 廖勇军

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


思帝乡·花花 / 诸恒建

氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。


六月二十七日望湖楼醉书 / 汝晓双

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 别辛酉

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。