首页 古诗词 南歌子·扑蕊添黄子

南歌子·扑蕊添黄子

两汉 / 裴守真

"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。


南歌子·扑蕊添黄子拼音解释:

.jiu zhen hu bu mei .gu huai xing tan chu .nan qiao shou jiu li .shang yuan jue lai shu .
.gui lin xu chan qian zhu gui .wei jie dang tian ying ri kai .
.lao sheng gu bai tou .tou bai wei ying xiu .que xia nan gu li .tian ya shang lv you .
.liu shui he shan fen .fu yun kong zhong yu .wo sheng wu gen zhu .ju san yi nan gu .
tu shen wu wai qu .wei tuo chen zhong bing .ju shou xie ling feng .chang yang shi gui bang ..
.sha jin jiang bing re xue liu .yi xin you zi cheng ge mao .
wan lan wei bi yin xiang zhe .hu xiang duo ying wei chi fen .jian ji zhi rao tong ju ji .
ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
mo hen dong feng cu xing li .bu duo shi jie que gui chao ..
yan bi zun wei gan .shi er men yu bi .zhu li wang bu jian .deng gao geng liu ti .
qin chao bai ling .ru shou xiang chen .tai bai jiang xing .ke mai ke dian .ke feng ke ting .
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
cang tai yin yu que cheng hong .ying chao yu qian shou yu gou .fang xue xian jiao gai he long .
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
.huo yan xu zhai huo zai gong .ai ran lin xia xi xian feng .ting qian you die zheng yan rui .
.jing wu shi ren jian ji kua .qi lian gao yun shuo hong cha .

译文及注释

译文
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满(man)头。举止雍容又自得,稳重如山深似河(he),穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽(kuan)广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
我恨不得
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃(qi)了先王的法度。
不知寄托了多少秋凉悲声!
水精帘在抖动微风拂(fu)起,满架蔷薇惹得一院芳香。
水边沙地树少人稀,
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
您问归期,归期实难说准,巴山连(lian)夜暴雨,涨满秋池。

注释
8.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
越魂:指越中送行的词人自己。
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。
⑮若道:假如说。
3.石松:石崖上的松树。
寻:寻找。

赏析

  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转(yi zhuan),直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传(de chuan)统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳(xian yan)美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示(biao shi)这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱(yu ai)人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山(zhan shan)林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

裴守真( 两汉 )

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简 介

裴守真 裴守真,绛州稷山人也。后魏冀州刺史叔业六世孙也。父慎,大业中为淮南郡司户。属郡人杨琳、田瓒据郡作乱,尽杀官吏。以慎素有仁政,相诫不许惊害,仍令人护送慎及妻子还乡。贞观中,官至酂令。

观书有感二首·其一 / 黎邦琛

月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 张凤冈

势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)


阮郎归·美人消息隔重关 / 恩霖

"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。


题金陵渡 / 周紫芝

散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


桂枝香·吹箫人去 / 詹琰夫

为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
偃者起。"
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,


生查子·软金杯 / 汪任

不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
何似章华畔,空馀禾黍生。"
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。


读山海经十三首·其十二 / 蔡鹏飞

清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。


谒金门·五月雨 / 杨抡

"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"


今日良宴会 / 讷尔朴

"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,


臧哀伯谏纳郜鼎 / 黎本安

天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)