首页 古诗词 清明夜

清明夜

五代 / 尤袤

雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


清明夜拼音解释:

xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
cun gu shi shi ji .yu zhou ge ge qing .zhang li cong bai shou .xin ji xi shuang qing .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
jia die fei lai huang li yu .luo xu you si yi you qing .sui feng zhao ri yi qing ju .
yu guo feng tou hei .yun kai ri jiao huang .zhi jun jie qi cao .zao qu ru wen chang ..
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
yu zheng huan xiang pei .chang huai jin ye yuan .miu cheng san fu zai .nan shu er gong en ..
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
.chang an bu ke wang .yuan chu bian chou qi .nian gu hun rong yi .shan he kong biao li .
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
hui xi yi qu zi dang men .wu jin yu zuo hui xi weng .shui neng zhu wo she xi dong .
xi zu jie chen ying .hu jue tian xing kuan .qing zhong yang xu gu .wei yue shen zhong luan .
.yao luo wu shan mu .han jiang dong bei liu .yan chen duo zhan gu .feng lang shao xing zhou .
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
chang zhe zi bu jin .chan kan zhi yan ru .da zhu tuo dian yi .bai yue dang kong xu .
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .

译文及注释

译文
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  您从前骑龙邀游在(zai)白云乡,双手拨动银河,挑开天上的(de)云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降(jiang)到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥(chi)佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样(yang)。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美(mei)酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛(sheng)的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
(孟子)说:“可以。”
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

注释
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。
⑴龙:健壮的马。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
①蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。
④不庭:不来进贡。不虞:意料不到的事。

赏析

  已经日落黄昏,她还在(huan zai)江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖(kong ying)达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  此诗可分成四个层次。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服(bu fu)《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

尤袤( 五代 )

收录诗词 (3464)
简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

行香子·七夕 / 永天云

"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 端木玉灿

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?


点绛唇·春日风雨有感 / 崔宛竹

"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
相见应朝夕,归期在玉除。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。


夏夜宿表兄话旧 / 钟离冠英

荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.


别云间 / 度睿范

兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。


离骚 / 巧雅席

东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"


苏秀道中 / 刀幼凡

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 大戊戌

"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。


九日和韩魏公 / 乐正彦会

归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。


卜算子·咏梅 / 谷梁瑞雪

"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。