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国风·鄘风·桑中

先秦 / 朱頔

家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,


国风·鄘风·桑中拼音解释:

jia yuan ji xiang meng zhong mi .fei wei yuan shu huang jiao wai .lao luo kong cheng xi zhao xi .
du men ci ri shi han shi .ren qu kan duo shen du lai ..
yi shan tao xing tong shi fa .shui si dong feng bu yan pin ..
chuang jiong yun chong qi .ting yao niao bei fei .shui yan zuo duo juan .mu ji zi wang ji ..
gu rou ping shu wen .xiang guan tuo meng you .suo jie shan jun jiu .qing jin zhi tian you ..
lei luo feng chu ding .qing ming yun zha fang .shu zhong yao yue cai .fan chu za xing mang .
xiao liao lian jing yi .kan ren bao gai ying .wang hou jie hu fa .he si jiang zhong ming ..
qu shi zhi zuo dan mu qi .bie hou sheng si ju bu zhi .feng jing fen se ru chan bin .
.zuo xia ri pian chang .zhi shi zai lv tang .duo yin shu dai re .geng yi ti tou liang .
yin de chu tian feng yu ji .yi tiao jiang shui liang san shan ..
.li zhi xian zi yan zhu feng .feng huang sheng duan chui tai kong .duo qing cao se yuan huan lv .

译文及注释

译文
这里面(mian)蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到(dao)跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天(tian)无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及(ji)遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临(lin)天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木(mu)活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱(ai)它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。

注释
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
⑦草木长:草木丛生。长,生长
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
⑶玉楼:即闺楼。花似雪:梨花如雪一样白。指暮春时节。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
【内无应门,五尺之僮】

赏析

  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读(fa du)者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影(de ying)响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有(cai you)这样的奇句。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间(ren jian)真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位(yi wei)穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功(qi gong)一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花(shi hua)儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农(shi nong)耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

朱頔( 先秦 )

收录诗词 (6144)
简 介

朱頔 朱頔,真宗时太常博士,迁屯田员外郎(《文庄集》卷一《太常博士朱頔可屯田员外郎制》),后为度支郎中,知泰州。仁宗天圣九年(一○三一)降为祠部郎中(《宋会要辑稿》职官六四之三二)。

记游定惠院 / 过雪

唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。


西江月·日日深杯酒满 / 乐正志红

孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。


鹧鸪天·惜别 / 终星雨

陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
夜深秋风多,闻雁来天末。"
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。


读陈胜传 / 公良瑞丽

鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"


黄台瓜辞 / 潜丙戌

陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"


天末怀李白 / 庄美娴

门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。


送从兄郜 / 宁远航

北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。


雪里梅花诗 / 诸葛冷天

尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
露湿彩盘蛛网多。"


银河吹笙 / 合甲午

"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 帆帆

舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,