首页 古诗词 霓裳中序第一·茉莉咏

霓裳中序第一·茉莉咏

明代 / 姚珩

闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
初程莫早发,且宿灞桥头。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"


霓裳中序第一·茉莉咏拼音解释:

wen zhong jie gui qi .qi jian xi liang you .di shu quan gu xia .chun shen cao mu chou .
.shang de ru liu shui .an ren dao ruo shan .wen jun bing gao jie .er de feng qing yan .
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
fang zhou wei de xing .zao yin kong jing jing .han ku mi shi jie .dai pan qi suo neng .
jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
.bu yu zhi zhen chuan dao yao .zeng kan zhen gao yi he wei .jiu bei jing luan shen huang jian .
yin bing shi rong mu .yi jin hua shui xiang .tong guan ji wan ren .zheng song qing yu tang .
zao shi wen hai de jing ao .yin lian zi fu xiao chuang gui .zhi cheng qing qian xiu fu hao .
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
chu cheng mo zao fa .qie su ba qiao tou .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..

译文及注释

译文
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人(ren)难忘怀。
无端地嫁(jia)了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
乐(le)声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
蛟龙惊起不敢(gan)在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总(zong)与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
魂魄归来吧!
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同(tong)道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照(zhao)自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。

注释
⑤司空:官名。西周始置,春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设,包括修治道路。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
⑵野凫:野鸭。

赏析

  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意(yi)新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可(bu ke)取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描(lai miao)绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说(zhi shuo)誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  叙自己“为学(wei xue)之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑(long hei)沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

姚珩( 明代 )

收录诗词 (1146)
简 介

姚珩 姚珩,字鸣玉。增城人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。历官户部郎中。卒于官。明嘉靖《增城县志》卷六有传。

县令挽纤 / 司空甲戌

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


村居 / 频绿兰

从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,


女冠子·淡烟飘薄 / 闾丘莉

仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"


大德歌·春 / 业癸亥

却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 单于诗诗

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。


送欧阳推官赴华州监酒 / 夏侯子武

"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"


读山海经十三首·其八 / 佟佳森

更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
行路难,艰险莫踟蹰。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"


晚次鄂州 / 东门海宾

"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"


水调歌头(中秋) / 范姜旭彬

"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"


卜居 / 哇白晴

身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。