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溱洧

两汉 / 释有权

腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。


溱洧拼音解释:

bi bo zhan sheng xuan .bin fan luo yu cui .zhong xiu shi wei jue .xiao cuo shi yi bei . ..han yu
.shu du chun se jian li pi .meng duan yun kong shi mo zhui .gong que yi cheng huang zuo cao .
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
ni yan geng lou gong wu you .na jiao ren shi chang duo hen .wei bi tian xian bu jie chou .
zhong xing zhi bo si he yi .guo shi zhong qi guo shi chou ..
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
.bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun . ..pei du
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .

译文及注释

译文
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光(guang)也是(shi)淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
“魂啊归来吧!
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
  评论者拿盗窃兵符一事做为信(xin)陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘(chen);赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用(yong)以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游(you)说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

注释
③两三航:两三只船。
一:整个
日:一天比一天
[58]“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光。
(194)旋至——一转身就达到。
峭寒:料峭

赏析

  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之(nv zhi)于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是(bu shi)在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉(leng quan)亭是 元藇(xu)造的
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一(ni yi)切的狂放与飘逸中。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象(chou xiang)的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  全诗共分五绝。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

释有权( 两汉 )

收录诗词 (8917)
简 介

释有权 释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 叫宛曼

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"


寒食江州满塘驿 / 张廖栾同

不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 端木东岭

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"


亡妻王氏墓志铭 / 孝诣

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。


黄台瓜辞 / 檀盼兰

石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,


莺啼序·春晚感怀 / 乐雨珍

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"


立秋 / 南宫雪

夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,


端午即事 / 第五幼旋

"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,


城西陂泛舟 / 太叔栋

凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"


沁园春·宿霭迷空 / 闵怜雪

"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。