首页 古诗词 东门之枌

东门之枌

宋代 / 袁守定

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
只将葑菲贺阶墀。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
因知至精感,足以和四时。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)


东门之枌拼音解释:

.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
zhi jiang feng fei he jie chi ..
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..

译文及注释

译文
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向(xiang)秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪(na)里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不(bu)忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
既然你从天边而来,如今好(hao)像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
不管风吹浪打却依然存在。
安好枕头,铺好锦被,今夜(ye)要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
很快又到了岁末,瘦(shou)骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛(tong)楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
春雨挟着冷气(qi),欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。

注释
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
⑶拊:拍。
夜归人:夜间回来的人。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
(15)卑庳(bi):低小。
(9)宣:疏导。

赏析

  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  最后一首《苦竹(zhu)桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有(fu you)哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同(bu tong)。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名(yi ming) 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势(zhi shi)。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴(bi xing)手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理(chu li),蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好(de hao),也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

袁守定( 宋代 )

收录诗词 (4519)
简 介

袁守定 (1705—1782)江西丰城人,字叔论,号易斋。雍正八年进士。历会同、曲周知县,有政声。官至礼部主事。有《读易豹窥》、《雩上诗说》、《图民录》。

吴山图记 / 巫马娜

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


浣溪沙·书虞元翁书 / 漆雕癸亥

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
翻使年年不衰老。


古风·五鹤西北来 / 碧鲁友菱

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 公孙妍妍

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 公冶丽萍

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


九月十日即事 / 第成天

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。


夏日绝句 / 公叔芳宁

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


于中好·别绪如丝梦不成 / 桑石英

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
日日双眸滴清血。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


效古诗 / 那拉军强

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 京子

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"