首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

清代 / 李因

"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
云泥不可得同游。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

.jie shu jie ying rui mou qi .shi wan zeng wu yi zu yi .han wu can kua shuo fang di .
.ling ge ba chang yi zhou hui .xue lu yin ou zuo you lai .xia san pu bian yun jin jie .
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
.wu qing ze meng zhou .shi zi chi yi zi .shuang que gua chao yi .wu hu ji yan shui .
zhu xia yan yan shan zhi dong .lv ye sheng sheng du yu lai .
qu he you gu lian .zhu yi wu you nao .sheng si shang fu ran .qi yu an zu dao .
huai kou zhi chun pian chang wang .shu zhu lin shui shi han mei ..
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
.du ling cun ren bu tian se .ru gu jing xi fu yuan bi .mei zhi nan shan cao mu chun .
.qu shi gui shen gong .zan zai wan shu hong .xun xiang dan feng que .zhuang dian zi qiong gong .
ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
yun ni bu ke de tong you ..
bai di xin bian jing zha mo .hai shang ji shi shuang xue ji .ren jian ci ye guan xian duo .

译文及注释

译文
既然都说没有可担忧,为何(he)不让他尝试?
念念不忘是一片忠心报祖国,
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学(xue)习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡(ji)起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以(yi)使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自(zi)得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就(jiu)很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与(yu)井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
61、灵景:周灵王、周景王。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
⑵洞房:深邃的内室。
⑹俟:等待。公家:官家,须:需要,即下所谓“征敛”。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
⑶时:适时,及时,合时宜的。

赏析

  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可(zhe ke)算是此诗的一个重要特点。
  其二
  【其六】
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭(de ji)祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切(shen qie)的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  词的(ci de)上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自(shi zi)己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形(de xing)象中,蕴藏了一股英(gu ying)武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

李因( 清代 )

收录诗词 (2489)
简 介

李因 (1616—1685)明末清初浙江钱塘人,字今是,又字今生,号是庵,又号龛山逸史。葛徵奇妾。工律诗,善画,多用水墨,无闺阁气。徵奇死,以笔墨自给。有《竹笑轩集》。

早发焉耆怀终南别业 / 宏梓晰

青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。


咏黄莺儿 / 闪癸

今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,


清平乐·春光欲暮 / 栾未

桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,


西江月·添线绣床人倦 / 锺离鸿运

半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。


感遇诗三十八首·其二十三 / 乌孙金伟

"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。
谁闻子规苦,思与正声计。"


寒食野望吟 / 巫马兴海

"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"


旅夜书怀 / 蓟妙巧

"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 富察文仙

经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。


卜算子·风雨送人来 / 叭清华

"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 仲孙超

杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"