译文
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
使往昔葱绿的(de)草野霎时变得凄凄苍苍。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
满城灯火荡漾着一片春(chun)烟，
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照(zhao)在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
容忍司马之位我日增悲愤。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中(zhong)的无限兴致。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离(li)群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
注释
⑦离：通“罹”，遭受。
②插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。
邮亭：古时设在路边，供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
传（chuán）：送。
凄清：凄凉。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
非制也：不是先王定下的制度。
称：相称，符合。