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五美吟·明妃

宋代 / 骆罗宪

凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"


五美吟·明妃拼音解释:

feng xian hui han bie sheng tian .ba xing zhen ji sui shou shi .si hu gao jiong nai ge xuan .
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
.sha sai qiu ying wan .jin gui hen yi kong .na kan lie wan su .shi xu chu fang long .
man fu shi shu jiu jiu liu .jin hai zhu tao cheng yue du .rou zhi ya ming bo yun shou .
ran ci yi jun nei .suo le ren cai liu .cao yu er xian liao .shou lian liang tong shu .
zhu er ying zuo fen .yun mu ju cheng hui . ..pi ri xiu
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
chi yin ying hua die .pian yi shi cui ren .na lian xian fu zhe .chou chang xi zi chen ..
wei tuan he bu si .xi guan xue nan cheng . ..lu yu
fan lan sui wu ding .wei chi qie zi zhuan .huan ru sheng ming dai .li guo yong ying xian ..
.juan lian chi ri nuan .shui qi si shen shen .liao hai yin chen yuan .chun feng lv guan shen .
mo xiang ting zhou shi du li .you you xie ri zhao jiang li ..

译文及注释

译文
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
我希望宫中享乐用(yong)的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚(qi)的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
我这个穿朴素长衫的读书人(ren)做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃(huang)。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头(tou)。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊(a),一个人独自忧愁抑郁能够和谁说(shuo)呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主(zhu)啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!

注释
⑵“尘香”,落花触地,尘土也沾染上落花的香气。“花已尽”,《词谱》、清万树《词律》作“春已尽”。
⒃力排二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
57、复:又。
5、恨:怅恨,遗憾。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。

赏析

  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  讽刺说
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人(de ren)只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母(wang mu)送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句(liang ju)的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族(min zu)命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一(tong yi),触物伤情,有感而发。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死(wen si)生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

骆罗宪( 宋代 )

收录诗词 (7521)
简 介

骆罗宪 骆罗宪,一作萝宪。宁宗嘉定间为铅山尉(《铅书》卷五)。今录诗十首。

恨别 / 俞徵

君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈


农家望晴 / 李清臣

"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"


水龙吟·落叶 / 董兆熊

"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。


月夜江行寄崔员外宗之 / 赵汸

戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。


落梅风·人初静 / 骆仲舒

帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 宋之瑞

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"


木兰花·西山不似庞公傲 / 冒俊

苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 张九徵

忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 马来如

"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


信陵君救赵论 / 金至元

无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,