译文
戏谑放荡看视万古(gu)贤人,以为那不过是儿童闹剧。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
金陵(ling)的白杨十字巷,北边是引潮(chao)河道的入口。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾(jin)。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重(zhong)用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙(sun)通,和我原本就(jiu)不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感(gan)觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑(bei)上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
注释
⑧不须:不一定要。
[66]揔:通“总”。戎重:军事重任。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
乙卯:公元1075年,即北宋熙宁八年。
塞笛:边笛,边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇(1161年虞允文曾大败金兵于此)。闻塞笛,暗示了作者的感触。
8.许:表示大约的数量,上下,左右。