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疏影·芭蕉

元代 / 尹蕙

孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,


疏影·芭蕉拼音解释:

gu hong ji gao ju .yan que zai jing zhen .xiang ji qie bu tong .qi bu yu yin qin .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
zi ke lin quan shi .he fang za guan xian .dong shan si meng ding .yuan de cong zhu xian ..
.xian qin kai lv si .qing ye you chou xin .yuan yue zheng dang hu .wei feng you zai lin .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
.jiang cun qiu yu xie .jiu jin yi fan fei .lu li bo tao qu .jia wei zuo wo gui .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
.jing shang tong ye yu .ba ting juan qiu feng .gu ren shi zhan sheng .pi ma gui shan dong .
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .

译文及注释

译文
每一个少女,都是一本唤不醒的(de)日记。因(yin)为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这(zhe)岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
投去(qu)含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了(liao),还在书写《太玄经》。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游(you)玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没(mei)有成行。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也(ye)很稀少。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮(fu)万里有谁能把我纵擒?
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什(shi)么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
蒸梨常用一个炉灶,

注释
⑶汉月:一作“片月”。
  ⑤叹新丰孤馆人留:用唐代初期大臣马周的故事。新丰:在陕西新丰镇一带。马周年轻时,生活潦倒,外出时曾宿新丰旅舍,店主人见他贫穷,供应其他客商饭食,独不招待他,马周命酒一斗八升,悠然独酌。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
缓祸,缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
⑴《木瓜》佚名 古诗:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的《木瓜》佚名 古诗,全称为番《木瓜》佚名 古诗,供生食,与此处的《木瓜》佚名 古诗非一物。

赏析

  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬(di chen)托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己(zi ji)的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼(yan),深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  此赋序文叙说(shuo)的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要(bu yao)太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性(nv xing)的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

尹蕙( 元代 )

收录诗词 (6489)
简 介

尹蕙 字蘅楼,归安人,贡生陈长孺室。

锦帐春·席上和叔高韵 / 张步瀛

有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"


水调歌头·多景楼 / 张吉

职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 冯元

才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。


行香子·题罗浮 / 李夷行

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。


好事近·春雨细如尘 / 朱永龄

茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。


周颂·噫嘻 / 郭武

杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 蒋梦炎

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


登楼赋 / 陈展云

"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 阎复

长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。


国风·周南·关雎 / 杨亿

骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"