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夏日山中

未知 / 杨芳灿

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,


夏日山中拼音解释:

lang feng you yun qian wan duo .jing long cu ta fei yu duo .geng du deng lin hua luo chao .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .

译文及注释

译文
想到这邦小人(ren)不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
我(wo)敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一(yi)天。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北(bei)朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流(liu)浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩(liao)乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使(shi)他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

注释
21.赞:传记结尾的评论性文字。
疆:边界。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
(12)使:让。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。

赏析

  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢(ta ne)?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则(ju ze)是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人(dong ren)。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  前四句“五月(wu yue)五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

杨芳灿( 未知 )

收录诗词 (2884)
简 介

杨芳灿 (1754—1816)江苏金匮人,字才叔,号蓉裳。干隆四十二年拔贡生。历官甘肃伏羌知县、灵州知州,有能名。入为户部员外郎。工骈文诗词。有《直率斋稿》、《芙蓉山馆诗词稿》、《芙蓉山馆骈体文》等。生卒均在十二月中。

咏瀑布 / 祖之望

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


苏台览古 / 罗颂

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 陈应元

"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


百字令·月夜过七里滩 / 王伯广

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 何亮

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
山水不移人自老,见却多少后生人。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。


游洞庭湖五首·其二 / 杨文卿

卖却猫儿相报赏。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


石钟山记 / 张浚佳

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
已见郢人唱,新题石门诗。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 杨邦乂

晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"


饮马歌·边头春未到 / 余伯皋

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
深山麋鹿尽冻死。"


送隐者一绝 / 陈九流

适验方袍里,奇才复挺生。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。