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题《墨葡萄图》 / 题葡萄图

明代 / 静照

"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图拼音解释:

.chu men shan wei shu .feng ye an xiao xiao .yue ying lin huang zha .quan sheng jin fei qiao .
bi shou qi fu .lang ba bie jian .wu hui sheng ru .ji ru ji sheng .ren quan bu ju .
wan jing zhi yi dui zun jiu .jiu you yi zai jiang hu jiu .yu lou liu si gong kai jin .
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..
.chui yang zhen ke lian .di sheng jue chun pian .yi sui yu sheng li .qian tiao chi se qian .
mo guai kuang ren you chu guo .lian hua zhi zai yu ni sheng ..
sao men bi he ren .sheng jiang bu tong chao .she zhou sui chang wang .shan gu duo qing biao ..
.xie xiang yuan xi shi jing xie .zhi jun xi yin zan wei jia .you shi chu guo xing fang cao .
jin ye bu zhi he chu bo .duan yuan qing yue yin gu zhou ..
xiu zhang bo shan lu .yin an feng zi du .huang hun mo pan zhe .jing qi yu qi wu .
.wei wen tong jue jing .cong huan ji liang chen .luo xia zhi ming zao .yao bian jie shou xin .
mei ren xiang shui qu .gui ji dong ting yao .chang kong shi guang xie .cuo tuo hong yan diao ..
ming chao qi ma yao bian qu .qiu yu huai hua zi wu guan ..
.yi dai tui yuan lao .mou you he da jun .he shan feng gu di .jin shi biao xin fen .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
wen shuo gu shu duo wei xiao .ken ling cai zi jiu xi dong ..

译文及注释

译文
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之(zhi)(zhi)相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗(yi)憾(han)没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你(ni)心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守(shou),当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?

注释
31、下心意:低心下意,受些委屈。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
重(zhòng)露:浓重的露水。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
(38)披宫锦——指袁枚于1738年(乾隆三年)考中进士,选授翰林院庶吉士,请假南归省亲的事。宫锦,宫廷作坊特制的丝织品。这里指用这种锦制成的宫袍。因唐代李白曾待诏翰林,着宫锦袍,后世遂用以称翰林的朝服。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
相(xiàng):端看、仔细看。雕梁:雕有或绘有图案的屋梁。藻井:用彩色图案装饰的天花板,形状似井栏,故称藻井。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。

赏析

  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒(huang)”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一(di yi)组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为(lai wei)主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟(sheng jing)与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自(liao zi)己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

静照( 明代 )

收录诗词 (1151)
简 介

静照 静照,字月士,宛平人,曹氏女。

扬州慢·琼花 / 皇甫寻菡

斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。


塞上曲二首·其二 / 尉迟忍

"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 苌访旋

美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 哺湛颖

"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
江海正风波,相逢在何处。"
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"


朝中措·平山堂 / 那拉夜明

"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
犹卧禅床恋奇响。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 夫曼雁

酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。


次元明韵寄子由 / 乙加姿

洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


方山子传 / 慎凌双

奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
几处花下人,看予笑头白。"
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。


论诗三十首·二十八 / 计觅丝

震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。


杂诗三首·其三 / 伊紫雪

摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"