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一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

五代 / 释法显

"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
见《吟窗杂录》)"
山行绕菊丛。 ——韦执中
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

.yu yi ling luo mao yi xie .bu zi gu feng ji hai sha .zeng wei shu shan cheng yu ji .
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
chi tian yi shao mo .yuan za zhuang sheng qi .jing yan zhen you yi .jiu xing tou lan zhi . ..cui zi xiang
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
you jie zhi xia bu .wu si he zhao lin .shao guang ru ke ji .ying gu mian you shen ..
jian .yin chuang za lu ...
shan xing rao ju cong . ..wei zhi zhong
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
.yi zhi xian gui yi pan yuan .gui qu yan tao pu kou cun .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
you fan rong yi jiu .peng mei xi jiang fen .ju yan bei xing ji .wei chou ri xiang xun . ..bai ju yi
yin bing jun ming su .hui ti jian yan kong .zhu ting yin shan jing .shui zheng wan li gong ..
ji e ru chou .wen shan bu huo .ai jin guan gua .jing li ru mo . ..tang heng

译文及注释

译文
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团(tuan)圆夜,这(zhe)种感受,只有你和我心中明白。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发(fa)。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以(yi)后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交(jiao)往。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专(zhuan)心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定(ding)会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻(chi)辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。

注释
③横塘:在苏州西南,是个大塘。
故国:家乡。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
空:徒然,平白地。
8、阅:过了,经过。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。

赏析

  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致(yi zhi);三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  这是一首(yi shou)采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  这是自伤(zi shang)身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹(xiu tan)雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

释法显( 五代 )

收录诗词 (7988)
简 介

释法显 释法显,住襄州普宁禅院(《景德传灯录》卷二四)。

冬夜读书示子聿 / 仓兆麟

"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 郑一初

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。


上林春令·十一月三十日见雪 / 张思宪

铺向楼前殛霜雪。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"


桃花源诗 / 章谦亨

猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"


卷阿 / 周寿

"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"


卜居 / 刘统勋

田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,


好事近·叶暗乳鸦啼 / 谭莹

严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。


满江红·秋日经信陵君祠 / 袁枚

"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"


归国谣·双脸 / 费琦

"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"


邺都引 / 允祦

病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"