首页 古诗词 临江仙·夜归临皋

临江仙·夜归临皋

元代 / 张紫澜

莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。


临江仙·夜归临皋拼音解释:

mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
.san zhan xun xun si ti rong .ji ting yan xia xi yang zhong .qian sheng fang xiang qiao xiang xu .
.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .
.jiao you lun mo jin .you you lao meng si .ping sheng suo hou zhe .zuo ye meng jian zhi .
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
jiu ba wu duo xing .fan kai bu shao liu .wei kan yi dian huo .yao ren shi xing zhou ..
.shan liu hua si jie hong jin .rong yan xin yan zhan duan chun .se xiang gu guan xing dao di .
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .

译文及注释

译文
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江(jiang)时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
今天终于把大地滋润。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心(xin)里很难舍弃它(ta),就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可(ke)是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好(hao)像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭(gui)玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
不是现在才这样,
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
④卷衣:侍寝的意思。
⑷怜:喜爱。
理:真理。
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
爱:喜欢,喜爱。
⑶汲井:一作“汲水”。

赏析

  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经(jing)”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心(nei xin)的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江(qu jiang)荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭(qing yan)脂。”
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

张紫澜( 元代 )

收录诗词 (1768)
简 介

张紫澜 字守和,元灏子,诸生。品行谨饬,年七十馀卒。

十一月中旬至扶风界见梅花 / 韦抗

地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 伦以谅

震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。


清平乐·平原放马 / 翟廉

遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。


制袍字赐狄仁杰 / 李百药

"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。


题长安壁主人 / 吴锡麟

哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
绯袍着了好归田。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 奕志

海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。


防有鹊巢 / 金学莲

虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,


隋宫 / 陈闻

钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。


嘲鲁儒 / 李友太

岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。


夏夜宿表兄话旧 / 载淳

既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"