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徐文长传

两汉 / 弘曣

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。


徐文长传拼音解释:

.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
hua yue lv yuan que .jun huan hao wu qi .ru he yu jue tian .yi qu yin wen wei .
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
shu nian gong bu cheng .yi zhi jian zi chi .ming zhu qin meng jian .shi ren jin shi zhi .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
.guo ting wen li ri .qu shi ji yan hui .du wo yu chuang qian .juan lian can yu lai .
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
.yan wan hui feng tai ruo fei .li hua qiao xiu yu wei zi .
.wu men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai bing .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .

译文及注释

译文
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于(yu)春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
江中也许可以采到(dao)碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
怀乡之梦入夜屡惊。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  世人都称赞孟尝君能够招贤(xian)纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层(ceng),又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方(fang)。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。

注释
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”
⑴清平乐(yuè):词牌名。村居:题目
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
宠命:恩命
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。

赏析

  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充(bu chong)。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾(hui bin)客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐(yin)隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成(xing cheng)了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿(da shi)了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  一

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

弘曣( 两汉 )

收录诗词 (6471)
简 介

弘曣 辅国公弘曣,号思敬,理密视王允礽子。官宗人府右宗人。谥恪僖。有《石琴草堂集》。

远别离 / 杨荣

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
长保翩翩洁白姿。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 史承豫

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。


鹧鸪天·离恨 / 陆卿

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"


饮中八仙歌 / 陈旸

"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。


登嘉州凌云寺作 / 程楠

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。


劝学诗 / 文孚

"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。


送李副使赴碛西官军 / 曾丰

逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。


疏影·苔枝缀玉 / 崔木

常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。


夕次盱眙县 / 吴锡彤

卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"


三字令·春欲尽 / 赵殿最

懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。