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八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游

魏晋 / 许有壬

"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游拼音解释:

.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
ning gui bai yun wai .yin shui wo kong gu .bu neng sui zhong ren .lian shou di mei mu .
ke lian ci dao ren jie jian .dan yao xiu xing gong yong shen ..
jin guo ru qi yu .guang cai shuang wei rui .yi ren pei jin yin .yi ren yi yu zhi .
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
.jing shi ku yan shu .xin ti dan fan juan .bai ri yi he chang .qing qiu bu ke jian .
bao zhen wu yan yu .kong fang du qiao ran .shui zhi jin ri wo .fei bing yi fei mian .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
dang shi xing you liao yuan huo .he bu gu feng lian ye shao .
yan ran zheng yi jin .ruo li zai gui ting .si jian jiu gu li .ru wen huan pei sheng .

译文及注释

译文
清早秋风来到庭中的(de)树木上,孤独的旅人(ren)最先听到秋风的声音。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
宫殿那高大壮丽啊,噫!
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为(wei)灰烬。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转(zhuan)移,失宠的时候又忧愁。
鬼蜮含沙射影把人伤。
蒸梨常用一个炉灶,
遍地是冬天的余阴残冰,魂也(ye)没有地方可以逃亡。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
魂啊不要前去!
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
绮缎上面织有文彩的鸳(yuan)鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
114.自托:寄托自己。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
善:擅长,善于。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
  10、故:所以
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
然:认为......正确。

赏析

  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四(juan si))
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势(qi shi)雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表(jin biao)现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

许有壬( 魏晋 )

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简 介

许有壬 许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

馆娃宫怀古 / 乐正艳鑫

褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
龙门醉卧香山行。"


百字令·月夜过七里滩 / 壤驷姝艳

谁识天地意,独与龟鹤年。"
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
龙门醉卧香山行。"
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"


拟孙权答曹操书 / 南静婉

深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。


闲居 / 贾白风

"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 芮噢噢

见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。


三姝媚·过都城旧居有感 / 谷梁巧玲

坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 仙杰超

六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。


登望楚山最高顶 / 謇春生

冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。


再经胡城县 / 东门桂香

"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。


菩萨蛮·春闺 / 锁梦竹

辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"