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女冠子·元夕

南北朝 / 彭襄

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


女冠子·元夕拼音解释:

yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .

译文及注释

译文
甪里先生、夏黄公、东园公和(he)绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
何况朝廷官军是符合正(zheng)义的,一切必然顺利,爱护战士一目了(liao)然。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛(sheng),预兆已像清水一样分明。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
学他母(mu)亲没有什么摆弄,清早梳(shu)妆随手往脸上涂抹。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故(gu)人。

注释
(4)去:离开,抛弃。就:走向,择取。
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
(21)先君:古人对自己已故父亲的尊称,此处指李当户。当户早亡,李陵为其遗腹子。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。

赏析

  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气(qi)候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚(wan),辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们(ta men)的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象(xiang),后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  松树是诗歌中(ge zhong)经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

彭襄( 南北朝 )

收录诗词 (5676)
简 介

彭襄 字子赞,四川阆中人。顺治乙未进士。

秋日 / 王禹锡

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
李花结果自然成。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


相逢行 / 吴云骧

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 黄龟年

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


扫花游·西湖寒食 / 陈德永

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
甘泉多竹花,明年待君食。"


登飞来峰 / 黄汉章

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。


夜坐吟 / 胡璧城

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
山水谁无言,元年有福重修。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"


燕山亭·北行见杏花 / 魏象枢

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


后庭花·清溪一叶舟 / 刘锡五

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


河渎神 / 高尔俨

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


芄兰 / 莫瞻菉

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"