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奔亡道中五首

隋代 / 祝简

岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。


奔亡道中五首拼音解释:

an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi liu yi miao .ting zhou shi yi guo ..
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
cui ping geng yin jian .zhu zhui gong ling long .lei yu sheng cheng zao .qiao su jin ling xiong .
ji mo zhou zhong shui jie wen .yue ming zhi zi ting yu ge ..
guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
yao you si yue ming zhi li .han er qian shi zhen fen you .ji du ji shu bai yan bei .
xian ming shi xiang da .wei yu huan xiang yi .yi wang jin men zhao .san kan huang niao fei .
lao shi qi chong ru .yu ling yi qiong tong .ben shi liu du men .ping deng yuan qin tong .
.ying hui feng ye an .liu zhi mu lan rao .wu xiu xin jing yu .jiang tian zheng luo chao .
wu hou yao jian yin ru dou .lang guan wu shi shi yin jiu .bei zhong lv yi chui zhuan lai .
fu she mu yan jian .kong chuang nan an tou .yan xiao e ming zhu .kuang nai huai jiu qiu .
.guan xiao zhi yi zu .shi qing mian fu xin .bei qi qie de di .rong yao bu guan shen .
.jin xi he xi sui yun cu .geng chang zhu ming bu ke gu .xian yang ke she yi shi wu .
..gu you nue wang .hun du kuang ren .wu e bu ji .gu wei .zhi nue .zhi shi
wu yong ji ming dai .yang ke reng zhuang nian .ri xi wang jia qi .di xiang lu ji qian .
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .

译文及注释

译文
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东(dong)边。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
应是(shi)价格太高人们(men)不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
我在碧竹林中来(lai)回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
和(he)暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  这时,村里来了个驼背巫婆(po),(她)能(neng)借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像(xiang)前边的人一样(yang)烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
(5)说:谈论。
[3]帘栊:指窗帘。
②挼(ruó)蓝:形容江水的清澈。挼蓝,古代按取蓝草汁以取青色,同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》:“山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。”
32. 公行;公然盛行。
卒业:完成学业。

赏析

  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸(zai huo),都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是(zhe shi)耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑(zhi yi)问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空(shi kong)跨越,意境深远。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

祝简( 隋代 )

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简 介

祝简 约公元1120年前后在世,字廉夫,单父人。生卒年均不详,约金太祖天辅中前后在世。北宋末登科,徽宗政和七年,(公元1117年)任洺州教官。金初,出任同知,仕至朝奉太常寺丞,兼直史馆。着有《呜呜集》传世。

题长安壁主人 / 高淑曾

明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。


新嫁娘词 / 张明中

五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。


春庄 / 邓陟

兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。


同州端午 / 法藏

恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
明日又分首,风涛还眇然。"
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 鲁有开

"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"


西江怀古 / 李天任

兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。


大林寺 / 林伯成

含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 李隆基

别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,


行经华阴 / 陈若拙

日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。


元夕二首 / 高之騊

一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。