首页 古诗词 饮茶歌诮崔石使君

饮茶歌诮崔石使君

两汉 / 白圻

"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
重绣锦囊磨镜面。"
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

.ba shan bu ke shang .tu yu yi pei hui .jiu zhan ge nan du .chao yun shi wei kai .
mo yan xiang bei qian xing yan .bie you tu nan liu yue peng ..
.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
bu zhi shen bing jing ru he .lan xiang qing shan mian bi luo .ji shu kong duo yuan bo hui .
.zi xiao ru sheng zhuo zhan pao .shu zhai bi shang gua gong dao .
qing cui han yan fa .wei yin zhu chui pin .jing kan si du kou .hui wang yi jiang bin .
lu bang yi zhu liu .ci lu xiang yan zhou .yan zhou zai he chu .ci lu qi you you .
zhong xiu jin nang mo jing mian ..
wu you jian chang shao .chun feng qu bu gui .deng gao qu yi zui .you ke ji fang fei ..
mu jiao yun zhong shu .can yang tian ji qi .geng kan fei bai yu .hu ma zai feng chui ..
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
sai hong guo jin can yang li .lou shang qi qi mu jiao sheng ..
.qiu chi ben cai zi .shi guan ji zhou xuan .jiu fa xi jian ai .jun ru wei jie xian .

译文及注释

译文
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如(ru)青丝暮成(cheng)雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断(duan)”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走(zou)到了什么地方。
细雨止后
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙(long)混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百(bai)代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。
至:到
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
181、莫差:没有丝毫差错。
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
⑷絮:柳絮。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。

赏析

  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到(xiang dao)杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命(ming),失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可(jiu ke)以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是(ban shi)不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟(jiu jing)为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

白圻( 两汉 )

收录诗词 (1482)
简 介

白圻 白圻(1466—1517),明常州府武进人,字辅之。白昂子。成化二十年进士。授南京户部主事,历浙江布政司参议,奏免长兴县被灾农田赋额。累迁右副都御史总督南京粮储,疏请革冗费冗食以平衡收支,颇切时宜。

岐阳三首 / 与宏

那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"


夜泉 / 钱惟治

有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。


寿阳曲·江天暮雪 / 徐城

远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"


鄂州南楼书事 / 汪泌

"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。


移居二首 / 李棠阶

迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"百战初休十万师,国人西望翠华时。


国风·秦风·小戎 / 林夔孙

大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"


观灯乐行 / 蒋琦龄

色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"


感弄猴人赐朱绂 / 陆登选

"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


涉江采芙蓉 / 李骥元

"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"


日出入 / 周映清

"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。