译文
知(zhì)明
草堂远离喧闹的成都(du),庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
当你在阶前与女伴斗草时我(wo)们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧(qiao)拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古(gu)流传。
峰峦秀(xiu)丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
为何时俗是那么的工巧啊?
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
剑河寒(han)风猛烈大(da)雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也(ye)停止了啸吟。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
注释
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
38.方出神:正在出神。方,正。
⑼来岁:明年。
号:宣称,宣扬。
63、痹(bì):麻木。