首页 古诗词 过秦论(上篇)

过秦论(上篇)

未知 / 自强

大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。


过秦论(上篇)拼音解释:

da xue ya wu tong .zhe chai duo zheng rong .an zhi luan feng chao .bu yu xiao yuan qing .
chao tong yi yuan chu .mu ge qian li qing .feng yu ge zi yi .bo lan xiang bei jing .
wu gong min yu zheng .xie shou gong wei shi .shang shan you bing ke .yan he shu pang mei ..
.qing chen deng tian tan .ban lu feng yin hui .ji xing chuan yu guo .que li shi yun bei .
zhuang nian ju you you .dai zi ge jiao jiao .zhi shou fu zhi shou .wei dao wu ku diao ..
you yao jin yi yi .wan guai zhi suo tun .zhu ren yi xin hao .si mian wu li fan .
.zhe ren wo bing ri .jian zi qi yu nian .chang kong bao jing po .ming yue nan zai yuan .
zeng jiang bi jun zi .bu shi huan jia ren .cong ci xi gui lu .ying rong nie hou chen ..
qing xiang chuan xue yuan .jin kui na shu cheng .yi shun jian qian shi .jiu liu dang kang xing .
.xi bei qiu feng diao hui lan .dong ting bo shang bi yun han .
tai xian yin wo mian .yu lu cun wo pi .ci gu bu xian wo .tu wu meng xiang zhi .
man cheng tao li shu chun guan .zi yin bai xue quan ci fu .zhi shi qing yun jie yu han .
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .

译文及注释

译文
折下若(ruo)木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,

既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
回来吧,那里不能够(gou)长久留滞。
在端(duan)阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
己酉年(nian)的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原(yuan)的灵魂。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。

注释
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
(74)诀——诀别。袁枚有哭妹诗:“魂孤通梦速,江阔送终迟。”自注:“得信前一夕,梦与妹如平生欢。”
(56)山东:指华山以东。
望:希望,盼望。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
⑹公门:国家机关。期:期限。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。

赏析

  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子(qi zi)的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表(shi biao)现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个(ge ge)野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫(ge gong)女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

自强( 未知 )

收录诗词 (1164)
简 介

自强 自强,号南墅野隐(影印《诗渊》册三页一六三八)。

苑中遇雪应制 / 公叔雁真

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 夏静晴

去矣各异趣,何为浪沾巾。"
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 呼延丙寅

莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
路尘如得风,得上君车轮。


郊行即事 / 程黛滢

金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 长孙建凯

沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
汲汲来窥戒迟缓。"
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


王孙满对楚子 / 东门子文

"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。


望海潮·东南形胜 / 呼延启峰

岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。


柳梢青·岳阳楼 / 才觅丹

闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。


咏怀八十二首·其三十二 / 壤驷莹

今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。


大雅·板 / 殷涒滩

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"