首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

先秦 / 刘象功

"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
jing nian bu zhan yuan shen bing .jin ri kai kan sheng du yu ..
yin jun wen xin di .shu hou ou cheng pian .shen wu shuo xiang ren .ren duo xiao ci yan ..
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
chang jian jin zhi ren .qi xin huo bu ran .zai lao ze nian xi .chu jing yi si xuan .
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
heng men xiang feng ying .bu ju dai yu guan .chun feng ri gao shui .qiu yue ye shen kan .
qin juan jie you meng .lv xian tian yuan qing .shui lian du yi zhen .xie yue tou chuang ming ..
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .

译文及注释

译文
后稷原是嫡生长子,帝喾(ku)为何将他憎恨?
夜深清静好睡觉,百(bai)虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋(qiu)天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻(ji)身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
她本应成为汉家的贵妇,而(er)今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把(ba)人间的厚福,都给了那些庸(yong)庸碌碌之人。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年(nian)中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。

注释
14.并:一起。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
31.益:更加。
⑤“幽窗”句:幽窗,幽静的窗户。朱淑真《即景》:“竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。”汤显祖《牡丹亭》:“愁万种,冷雨幽窗灯不红。”此以幽、冷、孤,亟见其凄寂况景。
(3)通塞:指顺利与滞阻。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”

赏析

  可是,诗(shi)人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  开头(kai tou)写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
第六首
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓(suo wei)的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在(shi zai)太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情(mei qing)趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅(yu e)儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

刘象功( 先秦 )

收录诗词 (2829)
简 介

刘象功 刘象功,哲宗元祐五年(一○九○),以左朝请郎知合州(清光绪《合州志》卷九)。

慈姥竹 / 萧结

获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。


萚兮 / 乐备

一世营营死是休,生前无事定无由。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,


忆秦娥·娄山关 / 李经钰

"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
来时见我江南岸,今日送君江上头。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 汪楚材

坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。


采桑子·重阳 / 晁端彦

生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"


七哀诗三首·其一 / 袁养

怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。


漆园 / 游次公

水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。


蟾宫曲·怀古 / 丁谓

传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。


感春 / 张多益

瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"


夜看扬州市 / 赵汝铤

白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"