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巴女词

清代 / 周日明

寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
自然六合内,少闻贫病人。"
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。


巴女词拼音解释:

huan zhong bu yong you tian han .lin yu kan kan shu fu yan ..
ying che tong san dao .yan wu ji wan ceng .chao you ying gong dao .liu ruan xiang tong deng .
ban kai ban luo xian yuan li .he yi rong ku shi shang ren ..
qi sui shi xing hu wai qu .yue yang lou shang gan ti shi .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
.di que shan qian yun yan fei .geng gan zhong lao tuo chao yi .xiao kui qing jing qian feng ru .
ying zhan bo ji kong cu shu .zhuo mou que wei duo xun li .suo duan shen can jin xin shu .
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
chui ba yu xiao chun si hai .yi shuang cai feng hu fei lai .
you cun jie lv an .wu jing bu hong fang .yi dai shang chun bing .ru he geng yi xiang ..
mi ying dan qin zhai .shen cang mai jiu jia .ye yi hong la zhao .chun cheng jin yan zhe .
you ge gao seng ru tu hua .ba jing yin li shui tang xi ..
feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .
luo shi you quan di .ying ting wu shu yin .mang mang ming li nei .he yi fu chen jin ..
mei hua you si chi .jin cai wei yan huang .chen qu ming tie qi .ye wu yi qiong shang .
pao feng zi e shi .zhong chi jin cuo dao .cuo dao he can lan .shi wo chang qian duan .

译文及注释

译文
满目孤愁,心怀万般伤痛(tong),脑海中仿佛又忆起随时间远去的(de)亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦(mu)了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们(men)怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼(long)头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
公卿官僚犹如犬羊,忠(zhong)诚正直的人变为肉酱。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

注释
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压
(8)去:离开,使去:拿走。
⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。
(3)尚书都省:即尚书省,管理全国行政的官署。令史:管理文书工作的官。李敭:其人不详。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。

赏析

  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情(qing)理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不(he bu)平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引(fu yin)车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元(yuan)确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

周日明( 清代 )

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简 介

周日明 周日明,生平不详。《永乐大典》卷六六九九引《江州志》:“净明寺,在四峰山,本南唐后泉寺,(宁宗)开禧三年(一二○七)改今额。”《永乐大典》次周日明诗于赵汝驭后,当为宋末人。

水龙吟·古来云海茫茫 / 茹安白

垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"


金明池·天阔云高 / 庄敦牂

"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。


相逢行 / 赫连世霖

登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。


薛氏瓜庐 / 一幻灵

穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。


李思训画长江绝岛图 / 栗洛妃

"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。


江南弄 / 南门笑曼

庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"


清明夜 / 尉寄灵

"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,


贺新郎·端午 / 乌雅甲戌

"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。


登庐山绝顶望诸峤 / 颜庚寅

阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 厉春儿

徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"