译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有(you)身孕?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
有人(ren)说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时(shi),香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之(zhi)庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流(liu)而上。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托(tuo),如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
注释
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
淑:善。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。