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己亥岁感事

金朝 / 顾嗣立

暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。


己亥岁感事拼音解释:

an qi song ye lu .shuang xia liao hua feng .hao shi cang bo lv .chui si qu yi tong ..
lv luo jiu yu tu .zai yu gao niao xie .qing guang zhao zhang zhong .shi wu shi shang fa .
.shi nian yi xiang jian .shi su xin duo qi .yun yu yi fen san .shan chuan chang jian zhi .
.fei gong shen yuan lu .yang di ci dong xing .wang shi yu shan se .liu nian shi shui sheng .
feng shen wei wo sao yan wu .si hai dang dang wu chen ai ..
chang dui bi bo lin gu du .ji jing feng yue yu bei huan ..
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
shui shi da jun qian rang de .yi hao ming li dou wa ma ..
bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
jiu ma jin chao bie chu si .xiang bi chou mei wu fu hua .fu chuang zhi chi yi neng ti .
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
bei feng yang shuang tian .sui wei leng chen xi .ling luo tai ping lao .dong xi luan li ke .
yi xu zhi shou zhu nian lai .jia tian xue xing ping zhan zhang .xiao sha chun chou fu jiu bei .
.chun feng ke xi wu duo ri .jia yun wei can ruan ban ping .
xi fu song yue tou qing ming .gui ning qiu lu tian ling ye .ming zhe xiang ya fan yu ying .
luan xue cong jiao wu .hui feng ren ting chui .chun han neng zuo di .yi bei liu tiao qi .
bo zi zi yu gui .bi yi you hu jiang .xi qian xia liu wu .dong mo rao he tang .

译文及注释

译文
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
眼睁睁吹翻了这(zhe)家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
登高遥望远海,招集到许多英才。
东风吹来,不见百花绽放,寂(ji)寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进(jin)豪门深府。
向北(bei)眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐(fu)?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎(hu)。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送(song)七牢,以诸侯之礼相待。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙(sha)尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。

注释
⑥薰——香草名。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。
86、适:依照。
11.饮:让...喝

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重(mo zhong)商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  至于所刺的周王是否如《毛诗(mao shi)序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上(sha shang)凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩(hai)”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

顾嗣立( 金朝 )

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简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 贲阏逢

仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,


归园田居·其六 / 闾丘醉香

"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。


冬晚对雪忆胡居士家 / 俟甲午

"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。


鹧鸪天·西都作 / 淑露

"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,


折桂令·过多景楼 / 东方玉刚

远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 张廖雪容

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 甫妙绿

"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。


七律·忆重庆谈判 / 良己酉

行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"


秋蕊香·七夕 / 司空东宇

"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。


元丹丘歌 / 颛孙彩云

远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。