译文
归来后记下今天的(de)游历,心中挂怀无法入眠。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密(mi)密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
归附故乡先来尝新。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
墓碑上的铭文是(shi):有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海(hai)陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
悠闲的彩(cai)云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
时(shi)光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱(bao)薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
⑵踊:往上跳。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
(22)经︰治理。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。
⑺时:时而。