译文
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒(jiu)。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
我的心魂早已高飞,就(jiu)从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以(yi)为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干(gan)的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙(miao)的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
注释
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
(19)不暇过计——也不计较得失。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。
⑸怎生:怎样。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。