归朝欢·别岸扁舟三两只
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
"日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径，
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
归朝欢·别岸扁舟三两只拼音解释:
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
.ri zhao xiang chen zhu ma ti .feng chui lang jian ji hui di .wu qiong luo qi tian hua jing .
.li yi qian gang yan hou gang .yi chuan sang zhe hao can yang .zhu ren kui xiang chui hong shu .
yi duo hua ye fei .yi zhi hua guang cai .mei ren xi hua xin .dan yuan chun chang zai ..
zhong biao ren xi li luan hou .hua shi mo xi zhong xiang xie ..
chan rao chun qing zu wei xiu .qin e xiao shi liang xiang qiu .
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
ci ri xiang feng hun he duan .lai jun shen shi jian fei chong ..
.cu cu fu you you .nian nian fu man liu .cha chi ban huang ju .leng dan guo qing qiu .
.yi shu fan ying duo yan hong .kai shi xian he zhan dong feng .
.hu jue dong feng jing jian chi .ye mei shan xing an fang fei .luo xing lou shang chui can jiao .
译文及注释
译文
听说那里的(de)梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在(zai)金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆(zhuang)坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死(si)刑时，在市中号叫：“该(gai)决断时不决断，反而遭受他祸害。”
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁(sui)的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
仿佛(fo)看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
注释
13.凭征鞍：站在马身边。词题小序说“马上”，作者骑着马行进。
媪：妇女的统称。
(35)冥灵：大树名。一说为大龟名。
轩：宽敞。
患：祸害，灾难这里做动词。
乱影翻窗：树叶乱落于窗前。
赏析
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远(shen yuan)广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他(shi ta)在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸(zheng)腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉(mei mei)漂亮早已艳名远播。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞(ge fei)动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远(shen yuan)广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他(shi ta)在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸(zheng)腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉(mei mei)漂亮早已艳名远播。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞(ge fei)动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
创作背景
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
许翙( 五代 )
收录诗词 (5148) 首
简 介
许翙 许翙，东晋道士。字道翔，小名玉斧，丹阳句容人。穆少子。郡举上计掾、主簿，并不赴。居雷平山下，愿早游洞室，不欲久停人世。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗七首。
国风·齐风·卢令
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
永思陵下犹凄切，废屋寒风吹野薪。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
"翠竹高梧夹后溪，劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗，
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。"
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
"西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬，
有果猿攀树，无斋鸽看僧。儒门自多事，来此复何能。"
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。
范雎说秦王
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好，山为看多咏不成。
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
咏山泉 / 山中流泉
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
御街行·秋日怀旧
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
同题仙游观
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣着绯衣从板舆。
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
出塞二首
见《闽志》）
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
"和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
六幺令·天中节
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
自笑观光辉（下阙）"
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
岁暮
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉，
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
又觉春愁似草生，何人种在情田里。"
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。