首页 古诗词 从军诗五首·其五

从军诗五首·其五

元代 / 陈谠

"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。


从军诗五首·其五拼音解释:

.bei xue fan chang sha .hu yun leng wan jia .sui feng qie jian ye .dai yu bu cheng hua .
she xia sun chuan bi .ting zhong teng ci yan .di qing si ran ran .jiang bai cao xian xian .
yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..
zi xia suo qi ma .you chi yao jian dao .zuo qian zi you jiang .fei zou shi wo gao .
chun shen zhu ke yi fu ping .jiu han lan wu shui xiang zhuai .shi ba neng yin bu fu ting .
pian xia zhao xian jing .quan di tao hua hong .na zhi you shi xia .bu yu wu ling tong .
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .
qing hai zhi jin jiang yin ma .huang he bu yong geng fang qiu ..
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
.kan jun fa yuan xi .si mu qu huang huang .shi ba cang jiang li .huan sui fen shu lang .
wang ze bu ren he .jing xin dong ling qi .jun chen ri tong de .zhen rui fang qian shi .
tong zhi pin shu zha .pan can ju san li .wo xing he dao ci .wu li zhi nan qi .
ming zhong shan hu fu .shuo fa tian long hui .liao yi tong jian ling .fan fa ruo chui lai .
xun lian qiang bing dong gui shen .xiang xi bu de gui guan yu .he nei you yi jie kou xun .

译文及注释

译文
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样(yang)流出来。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  方山(shan)子,是光州、黄州一带的隐士。年轻(qing)时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但(dan)是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过(guo)岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射(she)鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛(pao)开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
决不让中国大好河山永远沉沦!
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

注释
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
縠纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。
18.其:他,指吴起
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。

赏析

  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见(suo jian),心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什(shang shi)么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说(me shuo)运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻(xiang pi)壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致(ya zhi)。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

陈谠( 元代 )

收录诗词 (5893)
简 介

陈谠 陈谠(1134~1216年),字正仲,陈丰(在朝为官)之子,文贤里留浦(今度尾镇帽山村)人。南宋隆兴元年(1163年)进士。初任瓯宁主簿、泉州教授等职,后升任右司郎中、殿中侍御史。开禧二年(1206年)宰相朝侘胄兵伐金。陈谠致函劝阻,认为敌势虽弱,未可轻视,收复中应先守御后攻取,方为万全之策,韩置之不理,一意孤行,结果北伐失败。嘉定初年(1208年)他再三告老,致仕后封清源郡候,终年82岁,赠通议大夫。

邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 李元直

末四句云云,亦佳)"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
相思不可见,空望牛女星。"
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。


望月有感 / 陈公辅

雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。


清明日 / 邹溶

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"


四园竹·浮云护月 / 严既澄

感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"


元朝(一作幽州元日) / 佛芸保

河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。


鵩鸟赋 / 韦孟

山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。


房兵曹胡马诗 / 张贵谟

延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。


七哀诗 / 陈完

"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
自有云霄万里高。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。


长相思·其二 / 黄秀

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 傅縡

"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。