译文
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
难道我没有父母高(gao)堂？我的家乡也都是亲人。
南苑吹花嬉戏(xi)，西楼题叶传情(qing)。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当(dang)初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
我问他(ta)现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后(hou)的这些年发生了很大的变化。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而(er)今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
秦(qin)王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕(pa)还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
注释
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
锦书：写在锦上的书信。
⑤衣带渐宽：指人因忧愁而消瘦。
南蕃：蜀
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
杜陵：在今陕西省西安市东南，为西汉宣帝刘询的陵墓，位于渭水南岸。
⑨夷石为堂：也指祭神的场所，用平整的石块砌成的殿堂。