首页 古诗词 里革断罟匡君

里革断罟匡君

两汉 / 顾鸿志

东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"


里革断罟匡君拼音解释:

dong jun shi ti bi .nan hu ri kou xian .yuan you ling jue jing .jia ju ran hua jian .
quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
.ma qing gong ci fu .wei xia nian jiang mu .xie ke ai yun shan .jia pin shen bu xian .
qian chun li jiao miao .si shi qin sheng gong .wei qu tian jin chen .jing cong pei qun gong .
.chun huan bu de huan .jia zai zui shen shan .hui pu quan jiao shi .song chuang yue ying xian .
.xiong pi xiao wo dong .hu bao hao wo xi .wo hou gui chang xiao .wo qian rong you ti .
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
ming jiu fu hong zhi .chu fu bang qing quan .zuo ri shan seng lai .you xian jia dun qian .
bu xu shi shang zui gao feng .li jian wu yue liu can xue .zuo you qian nian yin lao song .
.jian men bing ge hou .wan shi jin kan bei .niao shu wu chao xue .er tong hua bie li .
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..
xi ri she shen yuan jiu ge .jin shi chu jian you fei ying ..
ling shu jing shi yu .pu huang ba yue tian .chen chao jiang bai lu .yao yi jiu qing zhan ..

译文及注释

译文
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨(yu)敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
柴门多日紧闭不开,
仍因堕泪碑而(er)感到悲伤,又想起孔(kong)明的宏伟政纲。
唐大历(li)二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨(li)园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之(zhi)高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要(yao)轰动四方。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤(gu)单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰(hui)白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!

注释
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
3、千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。
⑨劳:慰劳。
实:指俸禄。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”
3.趋士:礼贤下士。

赏析

  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放(li fang)风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳(er)。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们(ta men)一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  【其一】
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育(pei yu)人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的(yu de)山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

顾鸿志( 两汉 )

收录诗词 (7522)
简 介

顾鸿志 顾鸿志,字学逊,奉贤人。诸生。有《逊斋学古初编》。

朱鹭 / 至仁

西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。


芙蓉亭 / 刘齐

"十五能文西入秦,三十无家作路人。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"


咏秋江 / 陈正春

北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
游人听堪老。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。


/ 张春皓

每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。


昭君辞 / 何焯

秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
兼泛沧浪学钓翁’。”)
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。


西江月·井冈山 / 袁绶

会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"


青阳渡 / 李湜

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 文徵明

"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,


秋夜月·当初聚散 / 高晫

回头指阴山,杀气成黄云。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。


游龙门奉先寺 / 李沆

"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。