题李凝幽居
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。 ——崔逵"
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔，亦解贻书远相问。
题李凝幽居拼音解释:
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping
.duo shi chi tang hao .chen zhong jing kong wu .nian lai yang ou lu .meng bu qu jiang hu .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
nan zhou cai feng wei jun sheng .gu yu chou she dai en ze .san qing yu tong lai he chi .
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
chan ke zhi .mo qing guo .xing ji qia .qing ru he . ..cui kui .
.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
bi zhuo zhi qiong qing wei jin .zhen zhong yun xiang chen zi qiao .yi jie yi shu yuan xiang wen .
译文及注释
译文
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先(xian)生是个普通的人，我今天(tian)才知道先生是天下(xia)杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
你到姑苏时将会(hui)看到，那儿的人家房屋都临河建造。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音(yin)乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
我泣(qi)声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
注释
⒆援：拿起。
(9)贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，比玉石都更坚贞。
⒆桂花旧影：月影。桂花影，传说月中有桂树，这里指大地上的月光。
小蟾：未圆之月。
鹤书：指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头，故称。
赏析
全诗(shi)围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时(shi)的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同(bu tong)而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就(na jiu)是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时(shi)的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同(bu tong)而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就(na jiu)是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
常景( 两汉 )
收录诗词 (7954) 首
简 介
常景 （?—550） 北魏河内温人，字永昌。有才思，雅好文章。初为律博士，后为门下录事、太常博士，宣武帝正始初参与论议律令。累迁积射将军、给事中。延昌初受敕撰门下诏书凡四十卷，孝明帝即位，敕撰太和之后朝仪已施行者凡五十余卷。孝明帝孝昌初参与镇压杜洛周起事，为义军所俘。后落入葛荣手。荣死，景得还朝。孝庄帝永安二年除中军将军、正黄门。参议正光壬子历。节闵帝普泰初除车骑将军秘书监，封阳县子。
咏华山
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
咸阳值雨
"遗庙风尘积，荒途岁月侵。 ——潘述
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊， ——孟郊
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
喜是攀阑者，惭非负鼎贤。 ——陆羽
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
瑶池
白芷生还暮，崇兰泛更香。谁知揽结处，含思向馀芳。"
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
呀灵滀渟澄。益大联汉魏， ——韩愈
秋兴八首
泛滥虽无定，维持且自专。还如圣明代，理国用英贤。"
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
虞美人·宜州见梅作
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
山行
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
见《吟窗杂录》）
谒金门·闲院宇
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
蝉怯纤腰步，蛾惊半额嚬。 ——张希复
鹧鸪天·一点残红欲尽时
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"