洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
"山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自屯邅。
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
bi jia zhan chuang yu .shu qian ying xi xun .xiao xiao qian li zu .ge ge wu hua wen ..
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
zhu song qing xi yue .tai yi yu zuo chun .lv yan er nv huan .ge wu sui shi xin .
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .
qin gu xing xi shao .bing ge dong jie lian .ta xiang rao meng mei .shi lv zi tun zhan .
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
lv xing sui bie lu .ri mu ge si gui .yu xia jin chao lei .zhi jun yi shi yi .
译文
寒冬腊月里，草根也发甜，
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样(yang)子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印(yin)绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺(he)你长命百岁，与松椿同寿。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳(yang)，请留下来把晚花照耀。
花儿在空中仿佛随着美人吟(yin)唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠(zhu)、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
桃花带着几点露珠。
注释
124、主：君主。
杜二拾遗：即大诗人杜甫。
治：研习。
⑻颙（yóng）望：抬头远望。
①晖：日光。
36.谬其传：把那些（有关的）传说弄错。谬，使……谬误，把……弄错。莫能名：不能说出真相（一说真名）。
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
果熟任霜封，篱疏从水度。穷年无牵缀，往事惜沦误。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。
放熘出江口，回瞻松栝深。不知舟中月，更引湖间心。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
晚沐值清兴，知音同解颜。藉兰开赐酒，留客下重关。
"爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去，
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。"
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
"云林不可望，溪水更悠悠。共载人皆客，离家春是秋。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"晓日早莺啼，江城旅思迷。微官同寄傲，移疾阻招携。
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，勐噬失蹻腾。
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
"云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。
"今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼，fY々兰英照豹斑，
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
命酒闲令酌，披蓑晚未冠。连营鼓角动，忽似战桑干。"
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军，亦如角鹰下翔云。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，奇支出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。
朝朝作行云，襄王迷处所。"
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。"
几处闲烽堠，千方庆里闾。欣欣夏木长，寂寂晚烟徐。
破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
引满不辞醉，风来待曙更。"
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
颓龄舍此事东菑。"
"省署开文苑，沧浪学钓翁。（《纪事》云：“此二句据
失学从愚子，无家住老身。不知西阁意，肯别定留人。
时见双峰下，雪中生白云。"
人到于今歌出牧，来游此地不知还。"
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。"
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，
辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。"
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
"还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。
"传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。
复在此檐端，垂阴仲长室。"
先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。"