译文
燕群辞归,天(tian)鹅南飞。思念出外远游的良人(ren)啊,我肝肠寸断。
世间什么地方没有(you)芳草,你又何必苦(ku)苦怀恋故地?
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见(jian)过的景色不禁令人迷茫。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
从井底用丝绳向上拉起银瓶(ping),银瓶快上来了丝绳却断掉了。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官(guan)换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同(tong)谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
注释
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
115、攘:除去。
④倒压:倒映贴近。
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
(28)厌:通“餍”,满足。
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。