译文
这里(li)(li)的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐(tong)叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效(xiao)法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲(yu)望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
注释
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
以(以鸟之故):因为。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
(23)駃騠(jué tí):良马名。
⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
息:休息。