祭石曼卿文
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
祭石曼卿文拼音解释:
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
译文及注释
译文
不是说江南的春天不好，而是身心一年(nian)年衰老，我的兴致也减少了。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国(guo)联(lian)军的百万雄师也已经举兵西进。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来(lai)到了异乡。
秦穆公又问：“你们对国君的命运(yun)有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成(cheng)(cheng)就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花(hua)远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
注释
2.传道：传说。
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
①飘篷：形容人象蓬草一样飘泊无定。
⑼先生：指梅庭老。
8、斑竹：一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八：“ 尧之二女， 舜之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
② 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。
赏析
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是(ye shi)心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材(ti cai)看，又有高适豪迈的风味。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题(jie ti)发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落(lu luo)，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两(xia liang)句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题(jie ti)发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落(lu luo)，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两(xia liang)句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
河渎神
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
闻梨花发赠刘师命
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
陈太丘与友期行
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
吕相绝秦
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
咏怀古迹五首·其三
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
君马黄
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
鹧鸪词
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
越中览古
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"