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幼女词

近现代 / 叶衡

今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"


幼女词拼音解释:

jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
qi ke jiao ruo dou .zhen ye mi ru zhi .chen zhong shang qing cong .geng xiang chen wai se .
you rong yao ruo qu wu qiong .wu se cheng tan ya tou lv ..
.yang liu lu jin chu .fu rong hu shang tou .sui tong jin bu zhang .du ying dian kong hou .
.chu lai xiao yuan zhong .shao yu suo wei tong .yuan kong fang chen duan .qing you yan xue rong .
.mi er ping yang jie shang lan .qin lou yuan wa han gong pan .chi guang bu ding hua guang luan .
.wu li yao feng xiao se xin .xi yao zheng du kan lai pin .lv yin wei fu chang di shui .
zi xi ta nian jie jin xi .cang lang di jin hu xi tou ..
fang cheng ruo bi chang sha lu .you ge qian shan yu wan jin ..
.nan shan se dang hu .chu ri ban yan shi .he qu wo kan yuan .seng lai xian qi chi .
mo xuan qiao sheng xia .si pan liu ying bian .chang wen bing long xing .gu yu bai bo bian ..

译文及注释

译文
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡(dang)荡,永(yong)安宫湮灭在这荒郊野庙中。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
莫学那自(zi)恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把(ba)骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷(ji)、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
你会感到安乐(le)舒畅。
  我(wo)从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避(bi)免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
魂魄归来吧!
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!

注释
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。
43.乃:才。
⑸渌:一本作“绿”,水清的样子。
8、置:放 。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
13.擅:拥有。

赏析

  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是(de shi)虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏(de zhao)令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向(suo xiang)无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四(zhe si)句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间(qi jian)相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

叶衡( 近现代 )

收录诗词 (1654)
简 介

叶衡 叶衡(1114—1175),字梦锡,金华城区人。宋高宗绍兴十八年(1148年)进士,时年二十七,调福州宁德簿,摄尉,知于潜县,擢知常州。入为太府少卿,迁户部幸郎。下母,起复除枢密都承旨。孝宗干道二年(1166年)为淮西江东总领。历知荆南、成都。干道九年知建康府。淳熙元年(1174年),召为户部尚书,累迁右丞相兼枢密使。又次年,为汤邦彦所谮,罢,郴州安置。十年卒,年六十二。《宋史》卷三八四有传。

寻西山隐者不遇 / 歧曼丝

"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。


杨叛儿 / 钟离妤

"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。


阳湖道中 / 仲孙宁蒙

蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
停车绮陌傍杨柳,片月青楼落未央。"
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)


节妇吟·寄东平李司空师道 / 微生思凡

乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,


长安秋望 / 麻戊午

他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 粘宜年

"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"


怨歌行 / 樊冰香

"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 上官孤晴

过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"


杜司勋 / 上官俊彬

"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
凫飞将去叶,剑气尚埋丰。何必华阴土,方垂拂拭功。"
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。


神童庄有恭 / 司徒文川

寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。