译文
唉!人本来(lai)会受外物(wu)影响而(er)感动(dong)。情感充塞在内心而性情压抑,一定要(yao)借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干(gan)了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
想(xiang)起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
注释
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
⑸待:打算,想要。
“致使”句:岐(qí)雍,唐凤翔关内地,边兵入卫,岐雍一带,兵力单薄,遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》:“乾元后数年,凤翔之西,邠州之北,尽为蕃戎境。”
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”